因为steam没有“中评”，所以这里暂且推荐《分裂帝国》DLC。
《分裂帝国》讲述的是公元270年罗马内战的事情：曾经辉煌一时的罗马在几百年的和平之后陷入了三世纪危机之中，而罗马的分裂就是这次危机的顶点。罗马不仅自身分裂成了三个部分，彼此之间为了帝位征伐不止，而且更为严重的骚动发生在了边境线上：在西方，哥特人不断进犯着帝国脆弱的边境；在东方，萨珊帝国崛起，推翻了腐朽不堪的帕提亚帝国，从而使波斯人再一次成为罗马劲敌。这是一个外患渐渐大于内忧的时代，也是罗马由盛转衰的起点。
说其是危机的顶点，是因为在之前的几十年中，各位拥兵自重的军阀即便称帝，也总能出现一位暂时的强者，较为迅速地平息国内纷争，之后再来一批因为各种原因反叛现有皇帝的人，他们之中又出现一位较强者，如此周而复始几十年。大体上看罗马并不是分裂了，而是处于和前后三巨头时期差不多的内战状态。然而就在本DLC开始年份270年左右的时候，罗马分裂成为了三个部分：高卢帝国，奥勒良的罗马帝国和东方的帕尔米拉帝国。罗马内部第一次以鲜明的地域色彩分裂成了三个部分。这意味着古老的共和公民传统，希腊-罗马多神教信仰，乃至帝国贸易体系已经严重地方化。此次分裂影响深远，也让后面的各位皇帝彻底认识到了帝国内部的地域差别，直接导致了戴克里先的“四帝共治”的政治体系。这无疑是对现有地域分化的无奈和承认。然而这种四帝共治制度的妥协性远远大于了创造性，由此不久之后罗马再一次陷入到了内战之中，中间虽然数度重新统一，但分裂的种子已经埋下。之后的数位皇帝都励精图治，努力避免古典罗马的崩溃，采取的非常多的措施，比如君士坦丁和狄奥多西努力用普适性的基督教取代原先的多神教（其实这也是对基督教在帝国境内广泛传播的默认）。然而这些却没能挽救帝国文化的分歧和衰落。这一点从之后基督教内部的分歧也能看出：罗马和君士坦丁堡的正教会（暂不论希腊礼和拉丁礼，这两个教会本质上都是信奉基督三位一体的正教会）；亚历山大教会为代表的北非教会支持基督一性论；安条克教会发展出了东方亚述教会；起源于北非，但盛行于高卢和蛮族地区的阿里乌斯派。从这些教会甚至可以看出这种地方特色是多么浓厚：北非埃及从来都是法老神学体系，所以基督一性论崇拜神人合一的上帝耶稣，位格的概念显得很模糊。阿里乌斯派则认为上帝有三个独立的位格，有了相当的多神教色彩。所以他们都不信奉三位一体的教义，因此被说为异端。只有三位一体的教义才是基督教的正宗。所以基督教没能挽救帝国，但是这不能责备基督教，更不能责备将基督教合法化和定为国教的君士坦丁大帝和狄奥多西大帝。因为罗马帝国内部的分歧已是事实，单纯的宗教无法挽救业已崩塌的帝国。
这一阶段所有的历史事实都在本DLC中有所体现，比如基督教社区，我认为CA这次是对历史考察的比较充分的。然而为了调和历史上固有的疆域和游戏平衡（比如不能让一家拥有太多的行省之类的），行省的设置有些奇怪。比如犹太行省囊括了塞浦路斯，而叙利亚行省吞并了西利西亚行省，亚平宁半岛南端那里一直叫大希腊，结果被称为意大利。我觉得这可能是CA做出的妥协，用的还是原来的《奥古斯都帝王》的大地图。也因此我觉得这个DLC玩起来更像是《奥古斯都帝王》，从而虽然CA考察历史还算仔细，但是玩起来却没有很多那种历史的味道了。游戏性上我觉得和《奥古斯都帝王》没有很大差别，就是原来的后三头联盟换成了三个帝国，所以相对于《阿提拉：查理曼纪元》而言我只能给中评。后续还有战术界面的评测，需要玩一段时间后才能做出评鉴。